John Main: Apatheia-Nirvana

La presente obra es un itinerario que ha querido ser riguroso y honesto. Comenzamos desde el campo teológico-moral para mostrar que hoy se ve con bastante nitidez cómo la moral y la espiritualidad tienen una única y la misma raíz, el qué hacer del ser humano ante el Misterio. Luego hemos querido continuar con un autor concreto, John Main OSB, soldado en la Segunda Guerra Mundial, aventurero en Malasia y profesor de universidad antes que monje, y que falleció en los años ochenta, de manera prematura. ¿Por qué este autor? Porque comprometido y honesto, gran lector y conocedor de todas las más importantes corrientes de pensamiento, John Main propone una visión yendo a las fuentes, luminosa y positiva, basada en la idea de los antiguos de que solo el Ser es realmente, lo cual nos llevará a la apatheia o el “dejar atrás las pasiones”, no verse perturbado por ellas, pues no serían en el fondo reales del todo; a la paz y al Ser. Hemos hecho también una investigación histórica rigurosa que considero relevante basada en las últimas investigaciones, según la cual parece que debiéramos de aceptar como lo más probable no solo el hecho de que el término griego antiguo apatheia que usaban los primeros monjes cristianos, tomado de los filósofos estoicos, provenga a través de Pirrón de Elis en el fondo de los primeros budistas o sramanas de la India, y que sea una traducción temprana por tanto del sánscrito nirvana, sino incluso que quizás el propio Cristo fuera partícipe, o culmen, de un mismo movimiento de reacción, desde la India hasta Grecia, frente al pensamiento zoroástrico, lo cual no mostraría para el creyente sino el guiar de Dios a la humanidad. Luego hemos hecho un diálogo incluso entre las posturas de John Main y la cosmovisión científica actual, básicamente porque él mismo lo había iniciado en algún pasaje muy interesante, aunque no lo hubiera llevado luego a término plenamente. Partiendo de Teilhard de Chardin, ver al ser humano también dentro de la evolución del cosmos, condicionado por sus instintos biológicos, aunque también por el mal histórico, para ver cómo el camino evolutivo habría de ser para el ser humano ahora personal, hacia el espíritu. Por último, reflexionamos sobre las consecuencias de toda la visión de John Main para la vida cristiana, y añadimos una serie de epílogos con reflexiones incipientes y dos anexos, una entrevista privada con Laurence Freeman OSB y un documento inédito de John Main guardado en la Biblioteca de la Universidad de Georgetown en los Estados Unidos.